Православний хрест Розп'яття. Ікона Божої Матері Державна п01615 Онікс

Православний хрест "Розп'яття. Ікона Божої Матері "Державна"
Метал: червоне золото 585"
Середня вага: 25.75 г.
На лицьовій стороні хреста зображений Розіп'ятий Господь Ісус Христос. Його чекають святі російські князі-воїни: ліворуч і праворуч – Дмитро Донський та Олександр Невський, внизу – страстотерпці Борис і Гліб. У середокрестях, оточені золотими променями Божественної Слави, вміщено символи святих євангелістів: Матвій в образі ангела, Марк в образі лева, Лука в образі тельця, Іоанн в образі орла. Кожен із них крилатий і тримає Євангеліє. Нагорі, над Хрестом Спасителя, поміщений образ Етимасії. Це Престол Уготований, який Господь приготував Собе стражданнями. Він сидить на нього для суду над людьми під час Другого Свого пришестя. Вінчає лицьову сторону хреста образ Пресвятої Трійці, зображений на вусі.
На звороті центром – символ православної державності, Державна ікона Божої Матері. Її оточують святі, які уособлюють духовні засади православної влади. Ліворуч Ілля-пророк, безстрашний викривач володарів. За свою полум'яну ревність про Славу Божу він був узятий на Небо живим у вогняній колісниці. За переказами, Ілля-пророк буде предтечею Другого пришестя Христа на землю і під час проповіді прийме тілесну смерть. Праворуч - апостол Андрій Первозванний: від його висвячення бере початок Руська Православна Церква. Внизу – великомученик Георгій Побідоносець, хоробрий воїн-змієборець, образ якого знаходиться на російському гербі.
Чудотворний образ Божої Матері «Державної» був придбаний у день зречення престолу імп. мч. Миколи ІІ Олександровича. Пресвята Богородиця двічі була уві сні селянці Євдокії Андріанової. 2 березня 1917 р., будучи у с. Коломенському поблизу Москви, жінка раптом зрозуміла, що коломенська церква Вознесіння Господнього і є та сама церква, яку вона бачила уві сні та шукала. Разом із настоятелем храму, священиком Миколою Лихачовим, у підвалі, у храмовій шашличній, нею було знайдено велику темну ікону Божої Матері, в якій Євдокія впізнала явлений їй образ. Збіг дня явища ікони з днем ​​зречення імператора було сприйнято російським православним народом як символічне свідчення того, що царська влада і піклування про Росію відтепер у руках Пресвятої Богородиці. Назва ікони відповідає її іконографії. Богородиця представлена ​​як Цариця Небесна та Цариця Земна. Вона сидить на царському престолі з Божественним Сином на колінах. У її простертій правій руці - скіпетр, ліва покладена на кулю держави. Голову Божої Матері вінчає царська корона, оточена золотим німбом. Вгорі в хмарах – Господь Саваоф, що благословляє світ.
Символічна форма хреста. Подібні хрести, з променями в середовищах, набули поширення в XVII столітті як зримий образ церковних гімнів та молитов. Вони Хрест Христов прославляється як «світлоносний», «сонця світле сяйво», «світло світові»…